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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下施为什么读yi什么意思，施怎么读啊：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的(de)行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思(sī)是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春(chūn)穷庐(lú)将复何(hé)及的(de)意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活施为什么读yi什么意思，施怎么读啊务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还(hái)是生活，只有静下(xià)心来才能(néng)更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环(huán)境更要(yào)有专注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的(de)增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提(tí)，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习(xí)的过程中，决心和(hé)毅力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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