莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好(hǎo)事的(de)。关于莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前(qián)程上(shàng)一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人能在事(shì)态(tài)紧(jǐn)急的时候，突然(rán)想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程的(de)上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤(xián)文》记载(zài)：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

这句(jù)话(huà)传递了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的(de)担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干部(bù)身上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内(nèi家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好)容大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及(jí)人际关(guān)系，二是谈命运，三(sān)是谈如何(hé)处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪的(de)，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势(shì)，从而(ér)使世(shì)界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危机(jī)。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为(wèi)人的一(yī)切都是命运安排的(de)，人(rén)应行(xíng)善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇(piān)幅叙(xù)述(shù)如(rú)何待人(rén)接物，这(zhè)部分内(nèi)容是全文的核(hé)心(xīn)。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有描述，认为(wèi)忍让(ràng)是(shì)消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也(yě)强调人的主观能动(dòng)性(xìng)，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝人向善(shàn)害(hài)人之(zhī)心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些(xiē)观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不同思想的(de)人都可以(yǐ)从(cóng)中看到(dào)自(zì)己认可的格言(yán)，使之具(jù)有(yǒu)了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定的社会政治经济(jì)在观(guān)念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然打上(shàng)那个时代的(de)印记。

　　不少内容反映(yìng)了(le)封建(jiàn)伦理和家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好(hé)道德(dé)观(guān)念，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有的家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好内容以个人为中心(xīn)，反映了当时及时(shí)下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的(de)反(fǎn)映了在(zài)当时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制(zhì)度(dù)下小市民阶层得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和(hé)避(bì)祸厌(yàn)世(shì)的消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会(huì)不失为对社会现象(xiàng)的正(zhèng)确反映(yìng)，今天(tiān)已失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义；还(hái)有(yǒu)一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理性(xìng)，如果不做(zuò)正确的理解，就(jiù)会(huì)变成错误的东(dōng)西(xī)。

　　这(zhè)些都是不符合时代精(jīng)神(shén)的，我们要在(zài)阅读时采取批(pī)判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其有(yǒu)营(yíng)养的成(chéng)分，古(gǔ)为今用。

莫问前程的上一句(jù)是什么(me)

    　1、莫问(wèn)前(qián)程的前一句是但行好事(shì)。

　　但行好事，莫问前程的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　行善不但是一个(gè)人道德品(pǐn)质高尚的表现，更是为自己和家人积德。

　　所以只管(guǎn)去做好(hǎo)事，不(bù)要问(wèn)做(zuò)了好(hǎo)事会给自己带来(lái)什么利益(yì)，因为(wèi)善(shàn)有善(shàn)报。

　　2、这句(jù)话出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》，原(yuán)文是：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一(yī)年之计在(zài)于春，一日之计在于(yú)寅(yín)。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之计在于(yú)勤。

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