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世界四大(dà)文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界文化(huà)名(míng)人。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原，波兰的(de)天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要(yào)的人文主酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国(guó)诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的(de)新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学(xué)家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对自然(rán)对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完(wán)成他的伟(wěi)大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文(wén)，来了(le)解希腊(là)和(hé)罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医(yī)学(xué)，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间(jiān)获(huò)得了学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的(de)保(bǎo)护(hù)下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越(yuè)的(de)文学(xué)家酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的之一(yī)。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第(dì)一页．就(jiù)使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个(gè)生(shēng)下来的盲人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心(xīn)目中所占的(de)位置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的(de)著作中(zhōng)，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三(sān)四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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