安(ān)史之(zhī)乱(luàn)的原因和(hé)影响简答，安(ān)史之乱的原(yuán)因(yīn)和影响高中知识是安(ān)史之乱(luàn)是中国唐代玄宗末年至代宗(zōng)初(chū)年由(yóu)唐(táng)朝将(jiāng)领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争(zhēng)，是同唐朝争夺统(tǒng)治权的(de)内战，为唐由盛而衰的转折点的。

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　　这(zhè)场(chǎng)内战使得唐朝人口大(dà)量丧(sàng)失，国力锐(ruì)减(jiǎn)。

　　因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与(yǔ)史思(sī)明二(èr)人为主，因此(cǐ)事件被冠以安(ān)史之名。

　　又由于其爆发于(yú)唐玄宗天宝年间，也称天(tiān)宝之(zhī)乱(luàn)。

　　“安史之乱”是一个涉及面很(hěn)广、影(yǐng)响(xiǎng)深远(yuǎn)的重大(dà)历史事件，造成(chéng)这(zhè)种事件的原因，那必然是多方面多(duō)层次(cì)的。

　　简单总结一下，最根本(běn)的原(yuán)因是当(dāng)时的生产力和上层建筑脱节(jié)，经过一百来年和平发展，初唐(táng)建立起的(de)体制(zhì)已经不能适应实际上的生产和人口变化，整体社会组织涣散；

　　比(bǐ)较要命的中层(céng)原子集是什么意思，非空真子集是什么意思因，是(shì)整个体制当(dāng)中，军事(shì)系统的设置尤其不均衡，重外轻内，精(jīng)兵军权过分集中于少数人，而(ér)且没有制衡机制，一旦生变，也无法及时(shí)作出有效应对；

　　最直接(jiē)的原(yuán)因，那就是唐(táng)玄宗用(yòng)人失误，偏听盲信，这个(gè)再怎(zěn)么强(qiáng)调(diào)“体(tǐ)制(z子集是什么意思，非空真子集是什么意思hì)问题”也是不能(néng)洗白他(tā)的。

　　如果没有这个(gè)直(zhí)接原因(yīn)，当时的(de)社会矛盾还是会爆发出来，但未必(bì)是以如此恐怖暴力的形式，拦腰一斩，反差(chà)极大(dà)。

　　“温水煮(zhǔ)青蛙”式的(de)慢(màn)慢拖慢慢僵死掉，可能实质上(shàng)更加无可(kě)挽回，但是(shì)对当时绝大多(duō)数(shù)百姓来(lái)说痛苦度(dù)会少很多。

　　它是唐朝由盛到衰的(de)转折点。

　　安史之乱是唐朝将领安禄山(shān)和史思明在唐(táng)玄宗(zōng)天宝年间发动的叛乱，原(yuán)本在唐玄宗天宝年间，唐(táng)朝的经济发展到了鼎盛时期，但在安史之乱(luàn)后，唐朝经(jīng)济受到重创，间接(jiē)导(dǎo)致(zhì)了(le)唐(táng)朝的灭亡。

安史之乱的原因及影响(xiǎng) 关于安史之乱的原因(yīn)及影(yǐng)响

　　 1、安史之乱爆发的原因：安(ān)史(shǐ)之乱的(de)原(yuán)因(yīn)是(shì)多方(fāng)面的，是各(gè)种社会矛盾的集中反映，主要(yào)包括统治阶级(jí)和人(rén)民的(de)矛盾，统治(z子集是什么意思，非空真子集是什么意思hì)者内部的矛盾以及中央和地方(fāng)割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是极其(qí)严重的，其影(yǐng)响大致可以分为下列几点(diǎn)∶

　　 （1）社(shè)会混乱(luàn)：战乱(luàn)使社会遭到(dào)了一(yī)次(cì)空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史(shǐ)之乱，削弱了封建(jiàn)集权，为封建割据创造了必要条件，使唐王朝(cháo)自盛而衰。

　　此后安史余党在河朔形(xíng)成(chéng)藩镇割据。

　　 （3）剥削加重(zhòng)：由(yóu)于战争，造(zào)成劳动(dòng)力严重不足(zú)，统治阶(jiē)级不得不增(zēng)加税收，使阶级压迫和统治阶悔(huǐ)巧(qiǎo)级的压(yā)榨(zhà)更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史(shǐ)之乱，唐王(wáng)朝也失去了对(duì)周(zhōu)边地区少数民族的控制。

　　 （5）经济重心南移：中戚前拆(chāi)国古(gǔ)代经济(jì)重心南移(yí)自(zì)两晋南(nán)北朝(cháo)是(shì)就已经开(kāi)始，在安史之乱后，北民南迁的状况越来越明显，致使(shǐ)经济中心进一(yī)步南移。

　　 （6）西域得(dé)失：753年前后，正是唐朝经营西域(yù)的全盛(shèng)时期，但是此后随着国内政局的高枣(zǎo)的(de)剧(jù)烈变(biàn)化，唐(táng)朝在西域的势力也大大衰退，由高峰跌入(rù)了(le)低谷。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐(táng)高(gāo)祖(zǔ)李渊制定的尊祖崇道国策，并进一步将(jiāng)其发扬光(guāng)大，运用(yòng)道家思想治国平天下，施行道举，兴建皇家道观楼观。

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