提到(dào)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，大家(jiā)可(kě)能没见过但(dàn)肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行走(zǒu)和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西(xī)地区的一(yī)种巫文化(huà)。是将客死(sǐ)他乡之(zhī)人(rén)的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西(xī)，一(yī)般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期(qī)，起初(chū)是(shì)船运的方式(shì)。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平(píng)稳，船(chuán)只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也逐(zhú)渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应(yīng)运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何(hé)能行走？影视(shì)剧(jù)我(wǒ)们常能看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一(yī)身(shēn)青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶(dǐng)青布(bù)帽(mào)，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体(tǐ)则用(yòng)草绳(shéng)穿起来走在(zài)赶尸(shī)人身后(hòu)。既(jì)然(rán)已成(chéng)尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行(xíng)走的？对于这一(yī)点说法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的头和四肢而(ér)抛弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻草(cǎo)等(děng)扎一个新躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)会把(bǎ)尸(shī)体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布(bù)。为防止死者家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗(cū)看尸体。的确，通常(cháng)到目(mù)的(de)地(dì)两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允(yǔn)许旁人插手和旁观(guān)，正如(rú)出发(fā)时将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允许(xǔ)窥视一样。入(rù)殓过程(chéng)也必(bì)须是三更半夜，而(ér)不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠(kào)近尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这只是害怕其(qí)他(tā)人发(fā)现他们将尸体分解而编造(zào)出来的谎(huǎng)言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同时运多(duō)具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析(xī)认(rèn)为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前(qián)后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑在竹子(zi)上，大袖使(shǐ)得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的(de)韧性使得(dé)前进时会上下晃动，带(dài)动(dòng)尸(shī)体同样(yàn数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意g)上下晃动，远观便有如(rú)尸(shī)体蹦(bèng)跳(tiào)状前进(jìn)了。

人死后尸(shī)体会发僵(jiāng)发硬，利(lì)用竹子也确(què)实是个不错的办法。并(bìng)且从川边(biān)到(dào)湘西(xī)，地(dì)理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的(de)一般都(dōu)是向下的(de)斜(xié)坡(pō)，重力势能转化(huà)为动能，尸(shī)体架子(zi)就(jiù)能行动(dòng)方便(biàn)，也省(shěng)劲(jìn)儿。而(ér)这些小路，都是赶尸(shī)人(rén)精心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇到(dào)上坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为(wèi)由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他们的药材带出大山卖(mài)得高价。由(yóu)于这些都(dōu)是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现(xiàn)在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技(jì)的发展(zhǎn)，人们思想的(de)解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然(rán)演变成了(le)一种文化(huà)！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作(zuò)为一项(xiàng)民(mín)俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们(men)会(huì)发现湘西(xī)赶尸其实是(shì)特(tè)定历(lì)史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小小延(yán)伸(shēn)，是特(tè)定人(rén)群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传统文数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意(wén)化资源转(zhuǎn)化为生计方(fāng)式(shì)的结果。

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