赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思(sī)想的(de)影响，亲人(rén)们(men)就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦(jiāo)的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编(biān)了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特(tè)有的(de)运动(dòng)原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死者(zhě)家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走(zǒu)夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服些列装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入(rù)职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力(lì)气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de)，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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