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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍(沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思gùn)子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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