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其人舍然大喜(xǐ)的(de)舍是(shì)什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是(shì)一部以记言(yán)为(wèi)主的语录体散文(wén)集，主要以语(yǔ)录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容涉及政治、教育、文学、哲学(xué)以(yǐ)及立身处(chù)世的道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其(qí)主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和再传(chuán)弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语录言行记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要记载孔(kǒng)子(zi)及(jí)其弟(dì)子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又(yòu)有(yǒu)纂的(de)意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟(dì)子(zi)的言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大(dà)精深(shēn)，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要(yào)有三个(gè)既(jì)各自独(dú)立又紧密相依的范畴：伦(lún)理道德范(fàn)畴——仁，社会(huì)政治范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极致(zhì)必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种(zhǒng)合(hé)理的社会关系与待(dài)人(rén)接物(wù)的规范，进(jìn)而明确“中庸”的(de)系统方法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家(jiā)，独(dú)尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思(sī)想尤其是(shì)原始儒家(jiā)思想的(de)第一(yī)手资(zī)料。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹(xī)将《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的(de)地位(wèi)日益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一(yī)直(zhí)到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科举(jǔ)之前(qián)，《论语》一直(zhí)是学(xué)子士人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书(shū)之(zhī)列是在唐代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天(tiān)下”之(zhī)说。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反(fǎn)映出此书在中国古代社会所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末(mò)期著(zhù)名的(de)思想家、教育家、儒家(jiā)学派创始(shǐ)人。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟(dì)子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心(xīn)学说儒家的(de)首代宗师(shī)，集华夏(xià)上古(gǔ)文化(huà)之(zhī)大成，在(zài)世时已(yǐ)被誉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是当时(shí)社会上最博学者之一，并且(qiě)被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本(běn)、越南等地区有(yǒu)深远的(de)影响，这些地区(qū)又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自身失去依(yī)存的地方(fāng)，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因(yīn)为那(nà)担心而出(chū)问题(tí)的人(rén)，因(yīn)此就去劝他，说(shuō)：“天啊(a)，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天(tiān)中(zhōng)进行(xíng)，干吗要担心它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集(jí)的(de)气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星，也是气体(tǐ)中发(fā)光的(de)气体，就算它们掉下来，也不可(kě)能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么(me)办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就是很(hěn)多土块聚集，它填充了四方所(suǒ)有(yǒu)的(de)角落，它还往哪里塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在(zài)这(zhè)地上进行，干吗还要(yào)担心地会(huì)塌呢(ne)?”于(yú)是那人(rén)释然而(ér)开(kāi)心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军(jūn)一宿或三(sān)十里为一舍(shě)：退(tuì)避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬(yáng)佛法，或(huò)为布施寺(sì)院，自作(zuò)苦行，谓之“舍(shě)身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来(lái)～乱花(huā)一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃(qì)农而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放弃根本(běn)、主(zhǔ)要(yào)的(de)部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻(yù)做(zuò)事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫(fū)。

蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句　　也(yě)作“舍(shě)本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守(shǒu)诺(nuò)言(yán)，主动把(bǎ)军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步(bù)或回避。

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