独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十(shí)二(èr)种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅(m大学老师最怕什么部门举报ì)食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社(shè)会的(de)生活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不(bù)同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现象的(de)图形作为本氏(shì)族的(de)保护神(shén)和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其(qí)余(yú)皆(jiē)是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪(jì)历十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类(lèi)似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他们(men)有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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