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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫(pín)g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗富(fù)差(chà)距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才(cái)能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之(zhī)时，才会得(dé)到(dào)更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统治(zhì)阶(jiē)级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和(hé)被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以及(jí)统(tǒng)一(yī)天下的(de)途径等(děng)，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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