太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于(yú)太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟(dì)，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)师父(fù)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人(rén)的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清(qīng)是平起平坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下(xià)九头狮子一(yī)声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不(bù)敌业(yè)力之说，

　　但(dàn)是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱(yù)业力的象征血(xuè)池化(huà)为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样(yàng)救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金(jīn)仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长(zhǎng)乐世(shì)界教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般(bān)指东极青华大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又(yòu)称太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝(dì)的(de)左右侍(shì)者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道(dào)明(míng)玄而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施(shī)食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出现。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职(zhí)能(néng)也导致(zhì)二者的图像更加相似(shì)。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊又叫(jiào)东极青华大帝，是四(sì)御中排名五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato(míng)第二的大帝(dì)。

　　四(sì)御(yù)是天庭(tíng)最高的行(xíng)政机构(gòu)，相当于(yú)行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政院的(de)二把手。

　　除了(le)行(xíng)政(zhèng)外(wài)，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要(yào)的实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙(sūn)悟空(kōng)是(shì)前辈般的(de)宽(kuān)容，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如果(guǒ)排位的(de)话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的(de)权势未(wèi)必是(shì)最大的，但是排位第一(yī)的(de)五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato现(xiàn)实是不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一(yī)时半(bàn)会儿没有人能(néng)改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际的一把(bǎ)手，但是排(pái)名(míng)在第二位，足见他已经退休(xiū)，变成了天庭(tíng)的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第(dì)三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊(zūn)没法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊还(hái)有(yǒu)一(yī)个工(gōng)作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表四御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱(yù)等，是他(tā)说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的(de)部门都有太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极(jí)为谦和，但是他的势力(lì)就是(shì)这么大。

　　老君要(yào)给他面子，真武(wǔ)大(dà)帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资格(gé)都没有，仅仅进入(rù)了(le)四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担(dān)任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊，又称(chēng)青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大帝(dì)、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道(dào)教神祗，每年的农(nóng)历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常(cháng)在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音有(yǒu)类似。

　　对(duì)于(yú)太(tài)乙天尊(zūn)的(de)形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花(huā)，九色莲(lián)花下(xià)有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自(zì)全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙(yǐ)天(tiān)尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满的(de)人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般(bān)都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节(jié)、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信(xìn)仰，于中(zhōng)元节(jié)得(dé)到极大的发(fā)挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人(rén)称大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳(yáng)两界。

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