手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高91是质数吗，95是质数吗楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个(gè)生僻字(zì)，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象而又(yòu)逼(bī)真地(dì)写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的(de)夜(yè)空，非但(dàn)没(méi)有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(91是质数吗，95是质数吗xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者完(wán)全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近(jìn)，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇(qí)高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其(qí)丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的(de)浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地表现(xiàn)出了(le)人(rén)在高处的(de)愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的(de)作(zuò)品，在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作(zuò)，写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住(zhù)在(zài)峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也(yě)相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从(cóng)民间文艺(yì)和神话(huà)传说中吸(xī)取(qǔ)营养和素材(cái)，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家三(sān)少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量可以握(wò)住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子(zi)，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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