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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么(me)意(yì)思古义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒家经典之一，是一部以(yǐ)记言为主(zhǔ)的语(yǔ)录体散文集，主要以语录和对(duì)话文体的形式(shì)记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文(wén)学(xué)、哲学以(yǐ)及立(lì)身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的(de)弟子和再(zài)传(chuán)弟子(zi)代代传授他(tā)的言论，并逐渐将这(zhè)些(xiē)口头(tóu)记诵的(de)语录言行记录(lù)下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载(zài)孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼(yì)解(jiě)释(shì)说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子(zi)的(de)言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人(rén)谈(tán)论之语约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博(bó)大(dà)精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既各(gè)自独立(lì)又紧密相依的范(fàn)畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识(shí)方(fāng)法论范(fàn)畴——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首先是人(rén)内心深(shēn)处的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的(de)全体状态就(jiù)是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将(jiāng)礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁、表达(dá)仁(rén)的(de)一种合理的社会关系与(yǔ)待人(rén)接物的(de)规范，进而明(míng)确“中庸”的系统方法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”之后，被(bèi)尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿(jīn)”，是研(yán)究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始(shǐ)儒家思想(xiǎng)的第(dì)一手资料。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地位日(rì)益提高(gāo)。

　　元代(dài)延祐(yòu)年间，科举开(kāi)始以“四(sì)书(shū)”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除(chú)科举之前，《论(lùn)语》一(yī)直(zhí)是学子士人推施(shī)奉(fèng)行的(de)金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有(yǒu)“半(bàn)部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面(miàn)反映出此书(shū)在中国古代社会所(suǒ)发挥的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼(ní)，春秋(qiū)末(mò)期鲁国(guó)陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著(zhù)名的思想家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二(èr)人，孔(kǒng)子(zi)曾带领(lǐng)弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子是中(zhōng)华(huá)文化中的核心学说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏(xià)上(shàng)古文化之大成，在世(shì)时已被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是当时社会(huì)上最博学者之一，并且被(bèi)后世统治(zhì)者尊为至圣(shèng)、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区有(yǒu)深远的(de)影响(xiǎng)，这些地区(qū)又(yòu)被称为儒家(jiā)文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌(tā)，自身(shēn)失去依存的地(dì)方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心他因为那担心而出问(wèn)题的人(rén)，因此(cǐ)就去(qù)劝他(tā)，说：“天啊，是(shì)聚(jù)集在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担(dān)心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人(rén)说：“天确实是(shì)聚集的(de)气(qì)体，太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发光的气体(tǐ)，就算(suàn)它们掉(diào)下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓(wèi)地(dì)吗，就是很多土块聚集，它填充了四方(fāng)所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这(zhè)地上进行(xíng)，干吗(ma)还(hái)要担心地会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人(rén)也释然(rán)而(ér)开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中(zhōng)比自己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍(shě)：退避三(sān)舍（喻对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为(wèi)宣(xuān)扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置(zhì)：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后(hòu)泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求(qiú)次(cì)要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽(bì)滑(huá)枝，而在枝(zhī)节上下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下(xià)。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步(bù)或回避。

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