登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的(zhě)远,顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关(guān)于(yú)登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不(bù)上(shàng)片刻(kè)学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处的身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大，可(kě)是(shì)听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到(dào)千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的思想身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为(wèi)人类服务(wù)。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要(yào)代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围(wéi)绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态度等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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