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世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物(wù)格物而(ér)后致(zhì)知是(shì)什么(me)意思，致(zhì)知在(zài)格物格物的意思是“致知在格物，物格而后知(zhī)至”翻译：认识最真的本心的。

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致(zhì)知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物(wù)格物的意思

　　“致知在格物(wù)，物格而后知至”翻译：认识最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内(nèi)心不好的私欲、物欲(yù)。

　　原句出(chū)自于《大(dà)学》。

　　原(yuán)文：古之(zhī)欲明明德于天下者(zhě)，先(xiān)治其国；

　　欲治(zhì)其国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先正其心(xīn)；

　　欲(yù)正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其知，致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格(gé)而(ér)后知至(zhì)，知(zhī)至而后意诚(chéng)，意(yì)诚而后心正，心正而后(hòu)身修，身修而后(hòu)家(jiā)齐(qí)，家齐而后(hòu)国治，国(guó)治(zhì)而后天下(xià)平。

　　白(bái)话译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要(yào)治理好自己的国家(jiā)；世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多p>

　　要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族；

　　要(yào)想管理好(hǎo)自己的(de)家庭和家族，先(xiān)要修养自身(shēn)的品性。

　　要想(xiǎng)修(xiū)养自身的品性，先要端正自(zì)己(jǐ)的思想；

　　要(yào)端正自(zì)己的思想，先要使自己(jǐ)的(de)意念(niàn)真诚；

　　要想使自己的意(yì)念真诚(chéng)，先要使自己获得知识，获得知识(shí)的途径在于认知(zhī)研究万事万物。

　　通过(guò)对万(wàn)事万物的认识研究，才能获得知识。

　　获得(dé)知识后，意(yì)念才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚后，心思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能(néng)修养品性；

　　品性(xìng)修养后，才能管(guǎn)理好家庭(tíng)家族(zú世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多)；

　　家庭家族管理好了，才(cái)能治(zhì)理好国家(jiā)；

　　治理好国家后天(tiān)下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及其(qí)门徒留下来的遗书，是儒学的(de)入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列为“四(sì)书”之(zhī)首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后(hòu)，分为(wèi)“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其(qí)中(zhōng)“经”一章，是(shì)孔子(zi)的(de)原话，由孔子(zi)的学生曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的(de)学生记录。

　　文章所展示(shì)的，是(shì)儒学三纲(gāng)八目的追求(qiú)。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设(shè)计的(de)条目工夫，也是儒学(xué)为(wèi)我们(men)所(suǒ)展示的(de)人生(shēng)进(jìn)修阶梯。

　　纵览四(sì)书五(wǔ)经，我们发现(xiàn)，儒(rú)家的全部学说实际上都是循(xún)着这三(sān)纲八(bā)目而展开的。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八(bā)目(mù)你就等于抓住了(le)一把(bǎ)打开(kāi)儒学大门的钥匙。

　　循(xún)着这进(jìn)修阶梯一步一个脚印，你就会登堂(táng)入室，领略(lüè)儒学(xué)经典的奥(ào)义(yì)。

致知在(zài)格物(wù)，物格而后知至，是(shì)什(shén)么意思

　　认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不(bù)好的私欲(yù)、物(wù)欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于(yú)天下(xià)者(zhě)，先治其国；欲治其国者(zhě)，先齐其家；欲(yù)齐其家者，先修其身；欲辩(biàn)明(míng)修其身者，先正其心(xīn)；欲正(zhèng)其心者，先诚(chéng)其(qí)意；欲指(zhǐ)敬(jìng)诚其(qí)意者，先致其知；致知在(zài)格物。

　　物格(gé)而后知至；知(zhī)至而后意诚(chéng)；意诚而后心(xīn)正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而(ér)后天(tiān)下平。

　　翻译：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬(yáng)光明正大品德的(de)人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国(guó)家，先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族；要想管理好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族(zú)，先要修养自身的品性(xìng)；要想修养自身的品性，先(xiān)要端正(zhèng)自己的(de)心思；要想端(duān)正(zhèng)自(zì)己(jǐ)的心思，先要使自己的意念真诚；要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要(yào)使自己(jǐ)革除(chú)不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲(yù)、物欲(yù)，而彰(zhāng)显(xiǎn)明(míng)德(dé)，认识(shí)本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才能真诚；意(yì)念真诚后心思才能(néng)端正；心思端正后才能(néng)修养品性；品性修养后才能管(guǎn)理好家庭和家族；管理好家庭和家族后(hòu)才(cái)能治理好国家；治理好国(guó)家后天下(xià)才能太(tài)平(píng)。世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多>