哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读-绿茶通用站群

哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是啥以及莫(mò)问前程上一句是(shì)啥(shá)，莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是什么(me)？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问(wèn)前程(chéng)前(qián)面一句(jù)是什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的(de)意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的(de)意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。河道(dào)窄(zhǎi)水(shuǐ)流(liú)湍急，人(rén)能在事(shì)态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程上一(yī)句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但(dàn)行好事，意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

这句(jù)话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢望回报、报酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上，则要求党员干部(bù)但干(gàn)实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容大致有这样几个方面：一(yī)是(shì)谈人(rén)及(jí)人际关(guān)系，二是谈命运，三是(shì)谈如何(hé)处世，四(sì)是表达对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为(wèi)了一己之私(sī)变化(huà)无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从而(ér)使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多(duō)强(qiáng)调命运和报应的内容，认(rèn)为人的一(yī)切都(dōu)是命(mìng)运(yùn)安排的(de)，人应(yīng)行善，才会(huì)有(yǒu)好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部(bù)分内(nèi)容是全文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主张(z哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读hāng)自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神(shén)。

　　但也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的(de)代(dài)表性(xìng)。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的(de)文化是一定的社会(huì)政治经济在观(guān)念形态上的(de)反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然(rán)打(dǎ)上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至(zhì)带有明(míng)显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩；有的(de)内容以个(gè)人为中心，反(fǎn)映了当时及时下(xià)人们普遍存在的自(zì)私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了在当(dāng)时乃至当(dāng)今社会制度(dù)下小市民阶层得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理和(hé)避祸厌世(shì)的(de)消极人生哲学；有的(de)在当时社会不失为(wèi)对(duì)社会现象的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有一(yī)些(xiē)内容(róng)含义比较模(mó)糊，或者只(zhǐ)有片面的真(zhēn)理性，如果不做正(zhèng)确的(de)理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明(míng)察扬弃，批判继(jì)承(chéng)，吸(xī)取(qǔ)其有营养的成分，古为(wèi)今用(yòng)。