独(dú)肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的(de)龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物(wù)的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社(shè)会(huì)的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的(de)文化(huà)源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会(huì)，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确(què)定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物(wù)或自(zì)然现(xiàn)象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了(le)经济目(mù)的(de)而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始人(rén)人(rén)兽不分的(de)思想意识(shí)在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类(lèi)似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘(jū)谨(jǐn)，他(tā)们经常(cháng)患得患失，不过他(tā)们(men)有(yǒu)很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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