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　　“无功(gōng)不受禄(lù)”下一句是无德不受宠，意思是指没(méi)有(yǒu)建(jiàn)立(lì)功劳，就(jiù)不可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好处，就不可接受(shòu)人家(jiā)的馈赠或优待。

　　出(chū)自战国列御寇《列子》。

　　“无(wú)功不受禄”典故：曾(céng)子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

　　鲁(lǔ)国的(de)国君(jūn)派人到他那里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇(zhèn)的收(shōu)入，修饰一下(xià)你的(de)服(fú)装。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几次，曾(céng)子还是不肯接(jiē)受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有求于国君(jūn)，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢(ne)？”曾(céng)子说：“我(wǒ)听说过，接受(shòu)了人家赠送的东西，就怕(pà)得罪人家(jiā)；

　　给人家东西的(de)人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑，不骄横地待我(wǒ)，我又怎么能不怕(pà)得(dé)罪他呢？”最终曾(céng)子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参(cān)的话(huà)是足(zú)以(yǐ)保全他(tā)的气(qì)节的。

　　”

无功(gōng)不受禄什么(me)意思 下一句是什么(me)

　　 “无功不受(shòu)禄(lù)”出(chū)自战国列御(yù)寇《列子》，下(xià)一句是“无德不受宠”。

　　意(yì)思是指没有(yǒu)建立功劳，就不凯(kǎi)毕可(kě)无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就不可接(jiē)受人家的(de)馈赠(zèng)或(huò)优待。

“颂并无功不受(shòu)禄(lù)”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地里(lǐ)耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人到他(tā)那里去封赠他一(yī)座城镇(zhèn)。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的(de)收入(rù)，修野孙迹饰一一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27下你的服(fú)装。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派来(lái)的人说：“先生不是有(yǒu)求于(yú)国君(jūn)，完全(quán)是(shì)国君(jūn)自己封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受呢(ne)？”

　　 曾(céng)子(zi)说：“我听(tīng)说(shuō)过(guò)，接受了人(rén)家赠送的东西，就怕得罪人家；给(gěi)人家东西的(de)人免不了要(yào)露点(diǎn)高傲(ào)。

　　纵然(rán)鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横(héng)地待我，我又怎么能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子还(hái)是没有(yǒu)接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说(shuō)：“曾参的话是足以保全他的(de)气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德(dé)不(bù)受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报酬，没有好的品(pǐn)德就(jiù)不能(néng)得到宠爱。

列(liè)子简(jiǎn)介(jiè)

　　 列子(zi)（大(dà)约公元前450年—公元du前375年(nián)即(jí)战国年间(jiān)，享年75岁），战(zhàn)国前期道家代(dài)表人物。

　　名寇(kòu)，又(yòu)名御寇，华(huá)夏族，周(zhōu)朝(cháo)郑国圃田人，古帝王(wáng)列山氏之(zhī)后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学者(zhě)、思想家、哲(zhé)学家、文(wén)学家、教育家。

　　 列(liè)子是老子和庄子之外的(de)又一(yī)位道家思想代(dài)表人物，与郑缪公(gōng)同时。

　　其学本于黄帝老子，主(zhǔ)张清静无(wú)为。

　　 列子对(duì)后世(shì)哲学、美学、文学(xué)、科(kē)技、养(yǎng)生、乐曲(qū)、宗教影(yǐng)响(xiǎng)非(fēi)常深远。

　　著(zhù)有《列(liè)子》，其学说本于黄帝(dì)老子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立(lì)了先秦哲学学派(pài)贵(guì)虚学派(pài)（列子(zi)学）。

　　是介于老子与庄子之间(jiān)道家学派承前启后的重要传(chuán)承人(rén)物。

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