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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮(róu)使之然也(yě)的然指代前(qián)面的(de)加工(gōng)使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀(xú佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次n)子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能(néng)够已”这个(gè)中(zhōng)心观(guān)点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人(rén)们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其间有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这儿(ér)节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本(běn)不相连，可是(shì)意脉一(yī)向，能够独立成篇(piān)。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这些比方(fāng)取之于人(rén)们了解的事物(wù)，又包括丰厚的意(yì)义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治思想的起点，他在(zài)作品中首要提出学习不能够中止，便是想捉(zhuō)住(zhù)要(yào)害(hài)，处理(lǐ)根(gēn)本问题。

　　由于他十(shí)分重视这个(gè)问题，所以(yǐ)他把(bǎ)自(zì)己的见地(dì)，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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