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徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)的(de)故(gù)事阐(chǎn)明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前(qián)为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬(bān)到指定方位就(jiù)颁发(fā)五十(shí)金(jīn)，最终有人(rén)照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙木(mù)立信阐明什么(me)道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定方位就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型，而(ér)使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已(yǐ)录用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想(xiǎng)要施(shī)行变法图(tú)强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐备，但没(méi)有(yǒu)发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大(dà)众不信赖(lài)，所以在国都商场南(nán)门(mén)立下一根三丈(zhàng)长的木(mù)杆(gān)，招募大众有可以(yǐ)搬(bān)到北(běi)门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门(mén)，当即(jí)赏(shǎng)给他(tā)五(wǔ)十镒黄金，以标明没(méi)有诈(zhà)骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商(shāng)鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国(guó)国(guó)民之愚也，而叹(tàn)执(zhí)政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年(nián)来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必多(duō)，吾民(mín)方恐其(qí)不布此法则(zé)，或(huò)布而恐(kǒng)其(qí)不(bù)生效(xiào)能，必竭全力以(yǐ)保证(zhèng)之，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达(dá)完善之意图而(ér)止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美好之可言(yán)，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又安有信(xìn)之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此份额之(zhī)对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之(zhī)记(jì)载，而求其(qí)利国福民巨大之(zhī)政治(zhì)家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正(zhèng)殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致(zhì)华(huá)夏，不綦(qí)难(nán)哉？所以而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公民(mín)之权力，务耕织以(yǐ)增进国民(mín)之富力，尚军功以树(shù)国(guó)威，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从(cóng)来未有之大方jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以知政者(zhě)之具费苦心(xīn)也，吾所(suǒ)以知吾国国民之(zhī)愚也(yě)，吾所以知数(shù)千年来民(mín)智(zhì)漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼(bǐ)法(fǎ)矣(yǐ)，吾又(yòu)何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此(cǐ)徙木立(lì)信一事，若令彼东西(xī)各(gè)答消(xiāo)文(wén)明(míng)国(guó)民闻之(zhī)，当必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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