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　　“本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本来(lái)就是(shì)四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本来就是空(kōng)的(de)，看世(shì)间(jiān)万物无不(bù)是一个(gè)空字，心本来就是(shì)空的话，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑，任(rèn)何事物从心而(ér)过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧(huì)能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何(hé)处有(yǒu)尘(chén)埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明(míng)镜本(běn)清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳(láo)向外求玄？听(tīng)说(shuō)依此(cǐ)修行，西(xī)方(fāng)只在目前(qián)！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创作的(de)诠释佛(fú)教教义的诗(shī)偈，共(gòng)有四(sì)首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的(de)，旨(zhǐ)在说明(míng)“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首(shǒ拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗u)偈表明顿悟(wù)之依据、解脱之直道(dào)；

　　第四(sì)首着重讲修行方(fāng)法。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是什么意思？全(quán)解

　　意思是本来就没有什么(me)东西，为什(shén)么一定(dìng)要自寻烦恼呢(ne)。

　　出(chū)自——佛教(jiào)禅(chán)宗六祖惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本(běn)塌亮辩无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如同(tóng)是菩(pú)提树(shù)，弟(dì)子(zi)的心灵就像(xiàng)一座(zuò)明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘(chén)垢污(wū)染障蔽了光明(míng)的(de)键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠能大师当(dāng)年(nián)拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗刚入佛(fú)门修行(xíng)时(shí)，他(tā)的师父出题(tí)让(ràng)他们写一首偈语来阐述自己(jǐ)对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提(tí)树，心(xīn)如明(míng)镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点(diǎn)提出(chū)了不同(tóng)的(de)感(gǎn)悟，他(tā)说：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境界(jiè)上来看，慧能的显(xiǎn)然(rán)要高得(dé)多，所以最终慧能得到(dào)了师父的衣(yī)钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩(pú)提树(shù)，心如(rú)明镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟子就如(rú)同是菩(pú)提树，（释(shì)迦牟尼佛当年(nián)在(zài)菩(pú)提树(shù)下觉(jué)悟(wù)），弟子的心(xīn)灵(líng)就象一(yī)座明亮的台(tái)镜，要时时不断地(dì)将它(tā)掸(dǎn)拂擦(cā)试，不(bù)让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的本性(xìng)（十年树木百年(nián)树人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则(zé)这(zhè)样来解(jiě)释(shì)：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意(yì)思是：菩(pú)提树(shù)不是菩提(tí)树(shù)，而(ér)是原(yuán)本比(bǐ)喻智慧的，明亮的(de)镜子本来就不是(shì)镜子，而是比喻(yù)清静(jìng)的(de)心(xīn)的(de)。

　　我(wǒ)们的心本来就是(shì)团缺清(qīng)静(jìng)的(de)，那里(lǐ)会染上什么(me)尘埃呢?

　　二者的差异在(zài)于，神秀要借助(zhù)具体(tǐ)的物(wù)体(tǐ)意象来(lái)表达自己(jǐ)感悟，而慧能则(zé)超越了神秀(xiù)的境界，不(bù)需要(yào)比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)—菩提本无树

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