十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个(gè)月明人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的(de)印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔—钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称—秋(qiū)思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在(zài)望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

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