粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间的(de)。

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　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字(zì)面上是(shì)咏石(shí)灰(huī)，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平常的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一(yī)种名(míng)称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)”是形容(róng)开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它(tā)似乎还象征着(zhe)志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒(shū)情怀，立志要(yào)做纯洁清(qīng)白(bái)的(de)人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而(ér)人在其中，似(shì)呼之(zhī)即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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