作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，根号20等于多少 化简 根号怎么算中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次根号20等于多少 化简 根号怎么算年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎ根号20等于多少 化简 根号怎么算ng)期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文(wén)学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了(le)作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地山

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