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  孟子仁(rén)政思想的现代意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活疾苦,制订有利于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策,减小(xiǎo)贫富差距(jù),更能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾,促进(jìn)全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为善,这样,才能提高自己的国(guó)际(jì)地位,在危(wēi)难之时,才会得(dé)到(dào)更多(duō)其它国(guó)家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

  孟子(zi)继承和发展了(le)孔子(zi)的德治思想,发展为仁政学说(shuō),成为其政治(zhì)思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政治,以缓和(hé)阶级矛盾(dùn),维护封建统(tǒng)治阶级(jí)的长远利(lì)益。

  孟子一(yī)方面严格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位,认为(wèi)“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品制拟定(dìng)了一(yī)套(tào)从天子到(dào)庶人的(de)等级制度;

  另一(yī)方面(miàn),又把统治者和被统治者(zhě)的(de)关系比作父母对子女的(de)关系(xì),主张统治者应(yīng)该像父母一样关(guān)心人民的疾苦,人(rén)民应该(gāi)像对待父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

  孟子认为,这是(shì)一种最理想的政治,如(rú)果统治(zhì)者实行仁(rén)政,可以得到(dào)人(rén)民(mín)的衷心拥护(hù);

  反之,如果不顾(gù)人民(mín)死活(huó),推行(xíng)虐政,将会失(shī)去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的(de)具体内(nèi)容很广泛,包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途(tú)径(jìng)等(děng),其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

  这种(zhǒng)思(sī)想是从春(chūn)秋(qiū)时期(qī)重民(mín)轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而来(lái)的(de)。

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