高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么意思是高(gāo)山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇(yù)或(huò)乐曲高妙(miào)的(de)。

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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称河北属于南方还是北方 河北属于北方吗(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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