杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译以及(jí)杞人忧天文言文翻译及原文，杞人忧天文言文(wén)翻译及道理，列子杞人(rén)忧天文言文翻译，七(qī)上杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译，杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文拼音(yīn)版等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存(cún)身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也(yě)是(shì)空气中发(fā)光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有(yǒu)气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事(shì)发被(bèi)杀(sh忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思ā)，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的人(rén)讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导教育(yù)一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难(nán)道(dào)他们(men)不明白我的话(huà)如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常(cháng)说(shuō)：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事(shì)情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的(de)担(dān)心(xīn)而担心(xīn)，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思跐蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地(dì)说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言(yán)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思