草(cǎo)木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗(shī)是(shì)“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯是(shì)“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯

　　美(měi)人(rén)并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特(tè)质(zhì)而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻(wén)风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些(xiē)来(lái)博(bó)得外(wài)界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也(yě)给(gěi)季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自(zì)己(jǐ)的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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