悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的(de)意(yì)思是(shì)只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这(zhè)句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是(shì)年华(huá)随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望(wàng)尽(jǐn)在(zài)此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才(cái)能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活(huó)，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们(men)学习(xí)既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的(de)学习(xí)心境！“非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努力学习(xí)，就不(bù)能增(zēng)加自己(jǐ)的才干；但在(zài)学(xué)习的过程中，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半途而废。

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