社会发展至今什(shén)么(me)都(dōu)是提(tí)倡科学。即便是一些(xiē)用科学也解释不了(le)的问题(tí)。最终也会(huì)以造谣等说(shuō)法来进行(xíng)掩盖。这就是如今的(de)社会。但(dàn)是从中国古代(dài)的历史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神论一直都没有(yǒu)停(tíng)止过。只不过都是私底下(xià)的(de)一(yī)种讨论。但真的有人敢(gǎn)说这些就是真的(de)不存在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的(de)传人。龙(lóng)也被(bèi)誉为很神秘(mì)神圣的一(yī)种圣物。民间对于龙的(de)传(chuán)说(sh中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗uō)有很多。也(yě)有不少人对(duì)于世界上(shàng)真(zhēn)的有龙存(cún)在(zài)而深信不疑。但是国家为什么不承认有龙呢，人(rén)类永远无(wú)法突破自(zì)我矛(máo)盾。

无论是在史书上记载。又或(huò)者是在古人的文(wén)章和诗句中(zhōng)有不少对龙的描述。而且日本的博物馆还存有龙的标本(běn)。但是国家为(wèi)什么从来(lái)都不(bù)承认(rèn)有龙呢(ne)。这其实是很多人(rén)都好奇的(de)问(wèn)题。很多(duō)网友也发表(biǎo)了自己(jǐ)的想法(fǎ)中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗和看法。其实(shí)归结到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家为什么不(bù)承(chéng)认有龙

国家希(xī)望自己(jǐ)的民众是(shì)聪明的。但(dàn)是过于聪明又会难(nán)以管理。所以你(nǐ)要聪(cōng)明到恰到(dào)好处。其实从(cóng)古(gǔ)至今发生过太多怪气的事(shì)情(qíng)，比如(rú)说罗(luó)布泊(pō)青海湖天池等等一些地方(fāng)发生的怪异现象。在(zài)专业(yè)人士(shì)进(jìn)行研究之后(hòu)并没(méi)有什(shén)么确切的答案。大(dà)概是为了稳住民心，所以他(tā)们(men)往(wǎng)往会用各种科(kē)学的解释来搪(táng)塞大众。而事实真的(de)是像他们说的(de)那样(yàng)吗？估计(jì)他(tā)们自己对自(zì)己的(de)说法(fǎ)也是模棱两(liǎng)可(kě)吧(ba)！

其实说白了科学(xué)的尽头就是鬼神。但是人们又总是拿着(zhe)科学的幌子来说(shuō)从来没(méi)有鬼(guǐ)神之说。即便(biàn)是现实中有东(dōng)西可以印证。但依然是(shì)会被官方以各种方式来做了(le)合理的解(jiě)释。中(zhōng)国人一直说自(zì)己是龙的传人。现实中也有(yǒu)出现过龙的(de)记载。无论是年(nián)代有多久远，或者说龙是生活在公(gōng)元前。又或者(zhě)说龙一直(zhí)是存在的(de)。

但始终国家是不承认有龙的。可能(néng)这就(jiù)跟佛教一样(yàng)，明明国家倡(chàng)导不要迷(mí)信要相信科学。但是却不阻止国(guó)家佛教的(de)发(fā)展。反而用(yòng)信仰自由来解释。这就是现实(shí)和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家层(céng)面承(chéng)认一些东西(xī)，那还有人会努力的发展(zhǎn)科学吗。那国家还要进(jìn)步和发(fā)展吗？

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