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bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪:释义:欲求多(duō)、不知(zhī)足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意(yì)思是(shì):

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释(shì)义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满(mǎn),怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气(qì)也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本(běn)义(yì):胡诌,讲话没(méi)有逻辑(jí),思维混乱。

  引申义:不(bù)聪慧(huì)、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对(duì)某事或某人(rén)非常着迷;

  对(duì)某(mǒu)些事(shì)物(wù)难以自拔无(wú)法自拔(bá),同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗(sú)作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走路(lù)做事费得时间长(zhǎng);

  慢也可(kě)以解释为态度冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别本义是(shì)迷惑,引申(shēn)为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处(chù):《后(bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别hòu)汉书·范升(shēng)传》:“愿(yuàn)陛下疑(yí)先(xiān)帝(dì)之所疑(yí),信先(xiān)帝之所(suǒ)信,以示(shì)反本,明(míng)不专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的(de)下一(yī)句是:怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造作恶业(yè),像(xiàng)毒(dú)药会妨碍人的修行,故(gù)称(chēng)为五毒心(xīn)。

  清除(chú)五毒(dú)心是(shì)修(xiū)行者的重要工作,若五(wǔ)毒心(xīn)不(bù)除而修禅定(dìng),则终(zhōng)究(jiū)是(shì)邪定;修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心尚(shàng)存bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别(cún),则可能会变成(chéng)魔通(tōng)或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛(fú)道(dào)必先除五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸(wán),一(yī)个成熟的人握住自(zì)己(jǐ)快乐(lè)的钥匙,他不(bù)期(qī)待别悔纤春人(rén)使他快乐(lè),反而能将快乐与幸福(fú)带给别人(rén)。

  世人的理解:

  其(qí)实普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上都懂得适(shì)可而止,并非别(bié)人让我(wǒ)们(men)饮(yǐn)多少我们就饮(yǐn)多少,都会担(dān)心饮多了会醉,会(huì)失态(tài),会干傻事儿,这种能(néng)自我约束(shù)的(de)竖或行为,遵(zūn)纪守法等等(děng)就是(shì)一种持戒(jiè)的表现。

  因此(cǐ)学佛不能太刻(kè)板(bǎn)和(hé)迂(yū)腐,并非是我们滴酒不沾就(jiù)正确(què)。

  我们要以智(zhì)慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么,戒律绝(jué)不是修行的目(mù)的,只是一种防患的(de)手段。

  戒律(lǜ)就象“补丁”,它是有(yǒu)了(le)漏洞才会有(yǒu)“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的话,订制的(de)戒律肯(kěn)定会根(gēn)据(jù)具体情况的不(bù)同而碧耐有所调整。

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