京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关于京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色以及京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)？，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种类型，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色，京剧的(de)角色(sè)分为哪几种(zhǒng)图(tú)片(piàn)，京(jīng)剧的角色(sè)分为哪几种四大(dà)行当等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　徐海为是谁？铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、徐海为是谁？末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开场外(wài)，还在(zài)戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲(qū)调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发(fā)展，直至民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变(biàn)和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了(le)一整套(tào)完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为(wèi)明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具(jù)，并不(bù)勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百徐海为是谁？余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某(mǒu)一(yī)种类型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧(jù)中(zhōng)角色的(de)五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理(lǐ)和生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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