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胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的(de)骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不(bù)相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和(hé)中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周(zhōu)边(biān)地区(qū)学习(xí)效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心的举动，概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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