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中国人在俄罗斯安全吗,中国人在俄罗斯怎么样

中国人在俄罗斯安全吗,中国人在俄罗斯怎么样 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一(yī)句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是:贪:释(shì)义:欲求多(duō)、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思(sī)是(shì):

  1、贪(tān):

  释(shì)义:欲(yù)求多、不知(zhī)足(zú)。

  拼(pīn)音(yīn):tān。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪婪(lán)、贪(tān)生怕死。中国人在俄罗斯安全吗,中国人在俄罗斯怎么样>

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气(qì);

  二(èr)是指(zhǐ)对人(rén)不(bù)满(mǎn),怪罪(zuì),仇(chóu)恨(hèn)心和(hé)愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处(chù):《说文(wén)解字(zì)》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从(cóng)口,真(zhēn)声(shēng)。

  ”

  组词(cí):嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本(běn)义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申义:不(bù)聪(cōng)慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的(de)昵称;

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或某人非常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指(zhǐ)速度低;

  走(zǒu)路做事费得(dé)时间长;

  慢(màn)也(yě)可以(yǐ)解释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公(gōng)三(sān)十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义(yì):本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异(yì)、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑(yí),信先(xiān)帝之所信,以示反本,明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句(jù)是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使(shǐ)人造作(zuò)恶业,像毒药(yào)会(huì)妨碍人(rén)的修行,故称为五毒心。

  清除五(wǔ)毒(dú)心(xīn)是修行者的重要工作,若五毒心不除(chú)而(ér)修(xiū)禅定,则终究是邪定;修大神通或各种玄妙大(dà)法(fǎ),若五毒心尚(shàng)存,则可能会变成魔通或(huò)各种恶(è)法。

  因此,欲修(xiū)佛道必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸(wán),一个成熟的(de)人握住自己(jǐ)快乐(lè)的钥(yào)匙,他不期待(dài)别悔纤春人使他快(kuài)乐,反(fǎn)而(ér)能将快(kuài)乐与幸(xìng)福(fú)带给(gěi)别人(rén)。

  世人(rén)的理解(jiě):

  其实普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我(wǒ)们饮多少我们就饮(yǐn)多少,都会担心饮(yǐn)多了会(huì)醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我(wǒ)约束的(de)竖或行为,遵纪守法等等就是(shì)一种(zhǒng)持戒的表现。

  因此学(xué)佛不能太刻板和迂(yū)腐,并非是我们滴酒不沾(zhān)就正(zhèng)确。

  我们要以智慧心明白戒律产生的初(chū)衷(zhōng)和目的是(shì)什么,戒(jiè)律(lǜ)绝不(bù)是修行(xíng)的(de)目的,只是一种防患的手段。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是现在(zài)驻(zhù)世的(de)话(huà),订制的戒律肯(kěn)定(dìng)会根据具体情况的(de)不(bù)同(tóng)而碧耐有所(suǒ)调整。

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