京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲(qū)表演行(xíng)当(dāng)的主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为(wèi)正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技(jì)角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演(yǎn)方(fāng)法(fǎ)，吸(xī)收了一(yī)些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化(hu说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用à)遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对(duì)生(shēng)活(huó)现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元(yuán)的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一(yī)样，是(shì)和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一(yī)样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一般的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁(zào)的人(rén)物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白(bái)色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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