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三大球和三小球分别是什么 三大球的起源

三大球和三小球分别是什么 三大球的起源 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊(a),贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲(yù)求多、不知足的(de)。

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贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什(shén)么(me)意思啊,贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是(shì):

  1、贪:

  释(shì)义(yì):欲(yù)求多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是(shì)指对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌(zhōu),讲话没有逻辑,思(sī)维混(hùn)乱(luàn)。

  引申义:不聪(cōng)慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某事(shì)或某(mǒu)人非常着迷(mí);

  对某些事物难以自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走路做事费(fèi)得时(shí)间长;

  慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三十一年》:“我远(yuǎn)而慢(màn)之。

  ”

  组(zǔ)词(cí):且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本(běn)义是(shì)迷惑(huò),引申为疑问、猜疑、犹三大球和三小球分别是什么 三大球的起源豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪异、安定(dìng)、凝聚(jù)等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所(suǒ)疑,信先帝之所信,以(yǐ)示(shì)反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句(jù)是什么?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五(wǔ)种心会(huì)使人造(zào)作恶(è)业,像毒(dú)药会妨碍人的修(xiū)行,故称(chēng)为五毒心。

  清除(chú)五毒心(xīn)是修(xiū)行者的重要(yào)工作,若五(wǔ)毒心不(bù)除而修禅定(dìng)三大球和三小球分别是什么 三大球的起源,则终(zhōng)究是邪定(dìng);修大(dà)神通或(huò)各种玄妙大法,若五毒(dú)心尚存,则可能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛(fú)道必先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一个成(chéng)熟的人(rén)握住自己快乐的钥匙,他不期(qī)待别(bié)悔纤(xiān)春人使他快乐,反而能将快乐与幸(xìng)福带给别人。

  世人的理(lǐ)解:

  其实普通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止,并非别(bié)人让(ràng)我(wǒ)们饮多(duō)少我(wǒ)们就饮多少,都会(huì)担(dān)心饮多了(le)会醉,会失(shī)态,会干傻事儿,这种能(néng)自我约束的竖或行为,遵纪守法等等就是(shì)一种持戒的表现(xiàn)。

  因此学佛不能(néng)太刻板和(hé)迂腐(fǔ),并非是我们滴酒不(bù)沾就(jiù)正确(què)。

  我们要以智慧心明(míng)白戒律产生的(de)初衷和目的是什么,戒律绝不是修(xiū)行的(de)目的,只是一种(zhǒng)防患的手段。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它(tā)是有了(le)漏洞才会(huì)有“补丁(dīng)”,我(wǒ)相信释迦牟尼(ní)佛若是现在驻世的话,订制(zhì)的戒律肯(kěn)定(dìng)会根据(jù)具体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调整。

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