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礼崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

　　西(xī)周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期，此时的礼乐只是受(shòu)到(dào)了局部(bù)的破坏，而到了春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩坏的程度(dù)便(biàn)开(kāi)始(shǐ)逐渐加深，特别是在(zài)战(zhàn)国(guó)后期，整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的(de)衰微

　　西(xī)周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵(qīn)扰(rǎo)，而王室内(nèi)部各阶级(jí)的矛(máo)盾也在不断激化(huà)，周王(wáng)朝面临着即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

　　而(ér)面对(duì)这种灾(zāi)难的时候，各阶级的统治者却无(wú)动于(yú)衷。

　　由于(yú)周王朝实行分封制，土地经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制的(de)土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志，从前(qián)至(zhì)高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如此平(píng)等的契约，这(zhè)本身就是因为自身地位下降，能(néng)力(lì)衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王的(de)失败(bài)更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西周社(shè)会大体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商后建立(lì)了西周王朝，为巩固其统治(zhì)，在国都(dōu)附(fù)近(jìn)分封了(le)许多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封(fēng)制(zhì)使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障(zhàng)，也(yě)为统(tǒng)治(zhì)者的治(zhì)理提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而闻名(míng)，因(yīn)此，周的农业十分发达，种植的粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基本(běn)包(bāo)括了后世(shì)所有的基本(běn)品种(zhǒng)，而(ér)铸造、丝织(zhī)等其他(tā)方面也(yě)很发(fā)达。

　　经济(jì)上发(fā)展，政治(zhì)上稳定(dìng)，于(yú)是周(zhōu)王(wáng)朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套(tào)的礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵，其(qí)子穆王除对外大规模(mó)用兵之外(wài)，还对内加(jiā)强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖度经过(guò)了两次(cì)大的摧残和动荡之后，在战国时期(qī)，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出(chū)现(xiàn)于西周时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳(nà)扮。

　　在西周(zhōu)时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西周森(sēn)严等级的(de)分邦建(jiàn)国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文(wén)化的日渐散失导致人心不古，世(shì)风(fēng)日(rì)下(xià)的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作，自己制则(zé)，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含(hán)贬义。

　　《论(lùn)语阳(yáng)货(huò)》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子(zi)三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周(zhōu)代(dài)封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局(jú)，驱需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在(zài)中国(guó)古代是(shì)社(shè)会的典章制(zhì)度(dù)和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处的(de)时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的(de)文(wén)艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封(fēng)建(jiàn)社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看(kàn)到，在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义。

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