草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而(ér)立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人(rén)，品质(zhì)本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君(jūn)子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这些来(lái)博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质(zhì明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了)，来(lái)比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也(yě)表(biǎo)达(dá)了真正的贤人(rén)志士只有在(zài)政治开明(míng)的(de)时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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