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然则全国(guó)之事的(de)然则是什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然(rán)这样，那(nà)么(me)…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必(bì)于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是(shì)再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之(zhī)事(shì)，但知其一，不(bù)知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对(duì)外界事物的(de)知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是(shì)找不(bù)到；

　　可是学(xué)者依照自己从(cóng)书本(běn)上(shàng)学来的常识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实(shí)仍是(shì)现实(shí)，依照学者的(de)理论和办法向地下(xià)发(fā)掘，必定(dìng)也(yě)是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解(jiě)，因而能(néng)得(dé)出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的(de)办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然(rán)则(zé)”是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样(诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代(dài)文学(xué)家纪昀创造的(de)一篇白(bái)话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其(qí)一，不知(zhī)其二(èr)者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够依(yī)据某个道理就(jiù)片(piàn)面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练(liàn)的言语叙述(shù)了一则十分有教(jiào)育(yù)含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的(de)思想和知道具有较(jiào)大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导含(hán)义(yì)。

　　全文层次(cì)明晰，其(qí)行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事物(wù)的知(zhī)道有限，依(yī)照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别当然(rán)是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或(huò)许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别(réng)是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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