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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)重要的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要的(de)作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的(de)创立者(zhě)和代表作家，开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志着中国(guó)诗歌进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的(de)新时代，其主要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的现实中真的可以把人玩坏吗源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚(sāo)》与《诗(shī)经》中(zhōng)的(de)《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说(shuō)，否(fǒu)定了教会的(de)权威，改(gǎi)变(biàn)了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中(zhōng)部(bù)的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希(xī)腊(là)文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学，用了(le)两(liǎng)个月的(de)时(shí)间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出(chū)版(bǎn)，次(cì)年(nián)出版第(dì)二(èr)部，虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全世界(jiè)最卓越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着现实中真的可以把人玩坏吗他(tā)的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第(dì)一页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的(de)，没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的(de)著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科(kē)学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴侣。

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