还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言(yán)热度(dù)堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的(de)特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底(dǐ)污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反复复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是(shì)一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会(huì)现象(xiàng)，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美(měi)”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省(shěng)内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那(nà)里的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里(lǐ)只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短ata-galleryid="" data-ratio="0.6814814814814815" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听(tīng)闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短完《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文化(huà)的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的(de)不是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个(gè)反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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