提到湘西赶尸，大家可(kě)能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还是(shì)小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸(shī)，是湘西(xī)地区的一种巫文(wén)化。是将客死他乡之人的(de)尸体(tǐ)带回家(jiā)乡的一种方法，好让他(tā)们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何(hé)操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对(duì)包(bāo)括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀(huái)化(huà)市以(yǐ)及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期，起初(chū)是(shì)船(chuán)运的方式(shì)。但，三(sān)峡的一段水路(lù)并不平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者(zhě)的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人(rén)都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视(shì)剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑(hēi)色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则用(yòng)草绳穿起来(lái)走在赶尸(shī)人身(shēn)后。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦(yì)不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这(zhè)一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背(bèi)尸

据(jù)报道(dào)说有运尸匠会只留(liú)下尸(shī)体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸(shī)匠会把尸体背(bèi)上(shàng)，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑(hēi)尸(shī)布(bù)。为(wèi)防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的(de)确，通(tōng)常(cháng)到目的地两(liǎng)三(sān)天前，赶尸(shī)人会事先通(tōng)知死者家属，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人插手和旁观(guān)，正如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺(guā亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成n)材”不允许窥(kuī)视(shì)一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人(rén)发现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明(míng)如何同时运多具尸体，也(yě)没有解(jiě)释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的(de)腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被(bèi)遮住(zhù)；而(ér)竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下(xià)晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也(yě)确实是(shì)个不错(cuò)的(de)办法(fǎ)。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西，地理条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向(xiàng)下的(de)斜坡(pō)，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子(亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成ght: 24px;'>亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成zi)就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这(zhè)些(xiē)小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到(dào)上坡路只好一(yī)个个(gè)背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由(yóu)干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他(tā)们(men)的药材(cái)带出(chū)大山(shān)卖得(dé)高价。由于(yú)这些都是见(jiàn)不得的(de)勾当(dāng)，所以利(lì)用赶尸为(wèi)由就(jiù)再适合不过了(le)！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技(jì)的(de)发展，人们(men)思想的(de)解(jiě)放，赶(gǎn)尸已然不复(fù)存在。已悄(qiāo)然演变成(chéng)了一种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈(dǎo)形式(shì)呈(chéng)现在(zài)游客面前。当神(shén)秘(mì)的色(sè)彩被科学荡(dàng)涤(dí)，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小(xiǎo)小(xiǎo)延(yán)伸，是(shì)特定人(rén)群(qún)（如巫师）为满足人们叶(yè)落归根的心(xīn)愿而将某些传统文(wén)化资源(yuán)转化为生计(jì)方式的(de)结果。

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