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七月既望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　既(jì)望(wàng)是(shì)小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月十(shí)六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十五日(rì)，日在(zài)东，月(yuè)在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人(rén)八月十(shí)五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月(yuè)既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的(de)文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天(tiān)际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼(shì)一(yī)生最为困难(nán)的时期之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题的(de)赋，后(hòu)人(rén)因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写(xiě)，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢志不移(yí)之(zhī)情怀，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文(wén)学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思是既(jì)望是(shì)小月农历十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天(tiān)的。

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七月既望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆(yú乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿)冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇(piān)以赤(chì)壁为题(tí)的赋(fù)，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇(piān)为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对话(huà)的(de)描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构(gòu)安(ān)排中映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着(zhe)很高的文(wén)学(xué)地位，并对之后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了(le)重(zhòng)大影响。

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