輮使之然也(yě)的肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内(de)然指的是(shì)，楺使之(zhī)然也的然(rán)

　　輮使(shǐ)之然也的(de)然指(zhǐ)代前面(miàn)的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能(néng)够已”这个中心观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪(xù)等(děng)方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方(fāng)来(lái)说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中本不相连，可是意脉(mài)一向(xiàng)，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比(bǐ)方来说明(míng)道理。

　　这些比方取之于人(rén)们了解的(de)事物(wù)，又包括丰厚(hòu)的意(yì)义，因而，道理能说得粗(cū)浅理解(jiě)，发人深思(sī)。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀子社会政(zhèng)治思(sī)想的起(qǐ)点(diǎn)，他在作品中(zhōng)首要(yào)提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住(zhù)要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自(zì)己(jǐ)的见地，经过“正人(rén)”之口提(tí)出来，以(yǐ)示(shì)慎重。

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