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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么,念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

  原文

  前(qián)不见古(gǔ)人,后不见来者。

  念天地之(zhī)悠悠,独怆然而涕下!

注释

  幽州:古十二州之一,现(xiàn)今北京(jīng)市。

0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号>  幽州台:即黄金(jīn)台,又称蓟北(běi)楼,故(gù)址在今北京市(shì)大兴,是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

  前:过(guò)去(qù)。

  古(gǔ)人(rén):古代那些能够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形容时间的(de)久远和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

写作(zuò)背景

  这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年(696年)。

  陈子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人(rén)。

  他(tā)直言(yán)敢谏,对(duì)武后朝的不少弊政,常常提出(chū)批评意(yì)见,不为武(wǔ)则(zé)天采纳,并曾一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

  他的政治抱负不0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号能实现(xiàn),反而受到打击,这使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

  万岁通天元(yuán)年,契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

  武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨,陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋,随军出征。

  武攸宜(yí)为人轻率,少谋(móu)略。

  次年兵败,情(qíng)况紧急,陈子昂(áng)请(qǐng)求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌,武(wǔ)不允。

  随后,陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言,不听,反把他降为(wèi)军曹。

  诗(shī)人接连受到挫(cuò)折,眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影,因此登(dēng)上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

作者简介

  陈子(zi)昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今属四(sì)川)人(rén)。

  唐代文学家、诗人(rén),初(chū)唐(táng)诗文(wén)革新人物之一。

  因曾(céng)任右拾遗,后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

  与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

  陈子(zi)昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施,慷慨任(rèn)侠,文明元年(684年)举进(jìn)士(shì),以上书(shū)论(lùn)政得(dé)到(dào)女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视,授麟(lín)台正字。

  后升(shēng)右(yòu)拾遗,直言敢谏,曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

  曾两度从军边(biān)塞,对(duì)边防事务颇有远见。

  圣历元年(698年),因父老解官回乡,不(bù)久(jiǔ)父(fù)死。

  陈子昂居(jū)丧期(qī)间,权(quán)臣武三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗织罪名,加(jiā)以迫害,最终冤死狱中。

  陈子昂存诗(shī)共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远(yuǎn),苍劲有力(lì)。

  其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等。

  1960年中华书局出版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是(shì)什么

  念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

  登幽州台歌

  唐(táng)代(dài):陈子昂

  前不见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠(yōu),独怆(chuàng)然而涕下!

  译文(wén)

  往(wǎng)前不见古代招贤的圣(shèng)君,向后不见后世求才的明君。

  想(xiǎng)到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠悠无限(xiàn),自己止不住(zhù)满怀(huái)悲(bēi)伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

  注释

  幽州:古十二州之一,现今北(běi)京市。

  幽州(zhōu)台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京(jīng)市大兴,是燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

  前伏(fú)没高:过去。

  古人(rén):古代(dài)那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的样子。

  涕(tì):古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

  赏析(xī)

   诗人具有政治见识和政治(zhì)才能,他言(yán)敢谏,但没有(yǒu)被武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳,屡(lǚ)受击,心情郁郁悲愤(fèn)。

  诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望,悲(bēi)从中(zhōng)来,并(bìng)以“山河(hé)旧,人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

  语言奔放(fàng),富有(yǒu)感染力。

    “前不见古(gǔ)人,后(hòu)不见来者。

  ”这(zhè)是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

  诗人纵观古往今(jīn)来,放眼于历史的(de)长河,不能不感到人生的短促。

  天地悠悠(yōu),人生(shēng)匆匆,短短(duǎn)的几十(shí)年真(zhēn)如白驹之过隙,转瞬(shùn)之(zhī)间(jiān)就消失了(le)。

  这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想,也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

  自古以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐,反而更加振作精神(shén),使自己有限的一(yī)生(shēng)取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

  正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态(tài)度,所以他才(cái)“怆然涕下”。

  也(yě)正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层,蕴蓄(xù)着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气,所以才能(néng)引(yǐn)起我们(men)的(de)共鸣(míng)。

  诗人俯(fǔ)仰古今,深感人生(shēng)短暂,宇宙无限,不觉中流下热泪(lèi)。

  这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

  细(xì)细(xì)读(dú)来,悲壮苍凉之气油然而生(shēng),而长短(duǎn)不齐(qí)的句法(fǎ),抑扬(yáng)变(biàn)化的(de)音节(jié),更增添了艺(yì)术(shù)感(gǎn)染(rǎn)力。

  。

    这首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一字描(miáo)写,而只(zhǐ)是登台的(de)感慨(kǎi),却成为千古名篇。

  诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健,是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除(c0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号hú)齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

  在艺术上,其(qí)意境雄浑(hún),视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

  全(quán)诗语言奔放,富(fù)有感(gǎn)染力,虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句,却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑,浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面。

  诗的前三句粗(cū)笔勾勒,以浩(hào)茫(máng)宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

  第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情(qíng),凌空一笔(bǐ),使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主(zhǔ)位上,画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动,光彩(cǎi)照人。

  从(cóng)结(jié)构脉络上说,前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今,写出时间的绵(mián)长;第三(sān)句登楼眺(tiào)望,写空(kōng)间的(de)辽阔无限;第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心(xīn)绪。

  这样前(qián)后(hòu)相互映(yìng)照,格外(wài)动人。

    在用辞造语(yǔ)方(fāng)面,此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天地之无穷兮(xī),哀人(rén)生之(zhī)长勤(qín)。

  往(wǎng)者余(yú)弗及兮,来者吾不闻(wén)。

  ”此诗语句即从(cóng)此化出,然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

    陈子昂这首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在现实生活(huó)中的(de)遭遇触(chù)发的,但是其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代的(de)范围(wéi),带有一定的广泛性(xìng)。

  表现在这首诗里的(de)感伤情绪(xù),和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

  这是一种在对事(shì)业和(hé)人(rén)生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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