生乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代汉(hàn)语是这句话(huà)的(de)意思为生在我(wǒ)前面，他懂得道理本来就早于我的(de)。

　　关于生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译句式(shì)，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉语以(yǐ)及生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译乎，生(shēng)乎吾前(qián)其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译成现代汉语，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾的翻译，生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾吾从(cóng)而师(shī)之(zhī)的意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出(chū)自韩愈的(de)《师说》，本文(wén)中(zhōng)，小编(biān)整理了(le)这(zhè)篇文(wén)言文的相(xiāng)关知识，快来(lái)看(kàn)看吧！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十七(qī)年至十八年(nián)（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监(jiān)四门博士(shì)时所(suǒ)作。

　　作(zuò)者(zhě)到国子监上(shàng)任(rèn)后(hòu)，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时(shí)的上层(céng)社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念。

　　作者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国(guó)子(zi)监(jiān)上(shàng)任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层社会，看不起(qǐ)教(jiào)书之(zhī)人。

　　在(zài)士大夫阶(jiē)层中存在着既(jì)不(bù)愿求师，又(yòu)“羞于为师”睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面的观(guān)念。

　　作者借用回(huí)答李蟠(pán)的提问(wèn)撰写这(zhè)篇文章，以澄清人(rén)们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认识。

生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎(h睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面ū)吾是什么(me)句(jù)式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道(dào)也固先乎吾”这句话中有(yǒu)两处(chù)介宾结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个(gè)状(zhuàng)语放在谓语动词“生（出生(shēng)）”的后面，是文(wén)言文常见的“状语余(yú)行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是(shì)将“乎(hū)吾（比我）”这个状语放在谓语形(xíng)容词“先（早(zǎo)）”的(de)后面。

　　文言文的状语并不是一(yī)定要后置的，但是(shì)，有(yǒu)一种状语必(bì)定后置(zhì)，那就是介宾结构作状语。

　　我们知道，状语是(shì)用(yòng)来修饰、限(xiàn)制谓语(yǔ)动词或形(xíng)容词(cí)的，表(biǎo)示(shì)谓语中(zhōng)心词的状(zhuàng)态、方式(shì)、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介词(cí)“介(jiè)入(rù)”某个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以。

　　但表(biǎo)示方式、时(shí)间、处(chù)所时，往往需要用介(jiè)词来引入对(duì)象，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词(cí)，后面是介词引入的对象，属于介(jiè)词的宾语(yǔ)。

　　竖让这(zhè)样的结构(gòu)叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结构都要放在(zài)谓语中心词的后面。

　　如“在(zài)市场(chǎng)上买的(de)”，表(biǎo)述为(wèi)“购(gòu)于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词(cí)时，意义相当于：于、在。

　　其(qí)实，现(xiàn)代汉语也有状语(yǔ)后置的情况，例如问题中(zhōng)的例(lì)子，也(yě)可以说成(chéng)“生(shēng)在我之前”；“早于我”。

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