祸患常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事困(kùn)扰(rǎo)的(de)。

　　关于(yú)祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)以及祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而智勇(yǒng)多困于所溺是什么(me)意思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗《五代史伶官传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天下之豪杰(jié)莫(mò)能(néng)与(yǔ)之争(zhēng)日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的时候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常(cháng)是由微(wēi)小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才(cái)会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传(chuán)序》是宋代文学家(jiā)欧(ōu日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗)阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时(shí)期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借(jiè)以告诫当时北(běi)宋(sòng)王朝执(zhí)政(zhèng)者(zhě)要吸取(qǔ)历史教训，居(jū)安思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体(tǐ)论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对比论(lùn)证的(de)方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其(qí)失败(bài)时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了(le)文章说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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