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颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗

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  不(bù)积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui,日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思是每天半步半步(bù)的积累(lèi)起来,一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思(sī)

  每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来,一(yī)段时间(jiān)后就是(shì)一千里路。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去(qù),不要半途而废。

  出自(zì)《荀子·劝学》:“不积跬步,无以(yǐ)至千里;

  不(bù)积小流(liú),无以(yǐ)成江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨兴(xīng)焉;

  积(jī)水成渊,蛟龙生焉;

  积(jī)善成德,而神明自得,圣心备(bèi)焉(yān)。

  故不积跬步(bù),无以至千里;

  不(bù)积(jī)小流,无以成江海。

  骐(qí)骥一跃,不能(néng)十步;

  驽马十驾,功在不(bù)舍。

  锲(qiè)而舍之,朽木不折;

  锲而不舍,金石可镂(lòu)。

  蚓无爪牙之利,筋骨之(zhī)强,上(shàng)食埃土,下饮黄泉,用心一也(yě)。

  蟹六跪而二(èr)螯,非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者,用心躁也。

翻译

  堆积(jī)土(tǔ)石成了高山,风(fēng)雨从这里兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产(chǎn)生;

  积累善行养成高尚的道德,精神得到(dào)提升,圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

  所以不积累一步(bù)半步的行程,就(jiù)没有办法达到千里(lǐ)之远;

  不(bù)积(jī)累细小的流水(shuǐ),就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)河(hé)大海。

  骏(jùn)马一跨跃,也不足十(shí)步远;

  劣马连走十天,它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

  如果刻几下就停下来了,那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断。

  如果不停地刻(kè)下(xià)去,那(nà)么金石也(yě)能(néng)雕刻成功。

  蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿,强健(jiàn)的筋骨,却(què)能向上吃到泥土,向下(xià)喝到地下的泉(quán)水,这是由于(yú)它用心专一(yī)。颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗p>颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗

  螃(páng)蟹(xiè)有(yǒu)六条腿(tuǐ),两个蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身,这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后(hòu)句“无以至千里”连用,意为做事情(qíng)不一点一点积累,就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

  荀子(zi)《劝学篇》:

  故(gù)不积跬步,无以至千里;不积(jī)小流(liú),无以成江海(hǎi)。

  意义

  全句液咐的(de)意思(sī)是:没有一步半步(bù)的累计(jì),就(jiù)没有办法到达(dá)千(qiān)里的地方(fāng);不积累(lèi)小(xiǎo)河流(liú),就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

  比喻积(jī)累(lèi)的作用,可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

  可用来论说学习工作(zuò)贵在不断(d颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗uàn)积累(lèi)。

  扩展资料

  荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族(zú),因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相(xiāng)通,故又称(chēng)孙卿。

  周朝战国末(mò)期赵国人(rén)。

  著名思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家,儒家代(dài)表人物之一(yī),时人尊称“荀卿”。

  曾并埋(mái)凳三(sān)次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒,后为楚兰陵(今山东(dōng)兰陵(líng))令。

  荀(xún)子对儒(rú)家思(sī)想有所发(fā)展,提倡(chàng)性恶论,常被与孟子的性善论比较。

  对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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