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马云看未来商铺的前景非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什(shén)么(me)

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河(马云看未来商铺的前景hé)神的(de)谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周马云看未来商铺的前景战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后(hòu)，战国(guó)时期(qī)道家(jiā)学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日(rì)三(sān)夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在(zài)此时(shí)猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了认识事(shì)物(wù)的复杂(zá)性，即事(shì)物(wù)本身的相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指出(chū)了认(rèn)知之不(bù)易(yì)和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物(wù)自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地(dì)讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心马云看未来商铺的前景于功名利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。