善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思-绿茶通用站群

善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写(xiě)的什么(me)朝代，朱子(zi)家训是谁写的(de)作者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名为《治家(jiā)格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时代由不同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多把他们的文(wén)章搞混了，通常人们(men)多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子(zi)真正的《朱(zhū)子家训》一(yī)般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明(míng)末(mò)清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学(xué)。潜心研(yán)究(jiū)程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白(bái)、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学生(shēng)难(nán)以(yǐ)学到真实的学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数(shù)十(shí)本教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧(mì)，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应(yīng)博(bó)学(xué)鸿儒(rú)科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民(mín)国年间(jiān)一度成(chéng)为童蒙必读(dú)课(kè)本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家(jiā)之道是一篇家(jiā)教名著，通篇(piān)意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不(bù)易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋(yóu善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺(wù)源县(xiàn)（今江西省婺(wù)源(yuán)），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人(rén)物，世称朱子(zi)，是(shì)孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师(shī)。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培(péi)养了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育思想博(bó)大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是(shì)论述(shù)小学和大学(xué)教育，二(èr)是关(guān)于朱(zhū)子读(dú)书法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自己(jǐ)教育实践的(de)基(jī)础上，基于(yú)对人的生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把一个人的(de)教育(yù)分成(chéng)小学和大学两个(gè)既有区别又(yòu)有(yǒu)联(lián)系的阶段，并提出了两者不同的(de)教(jiào)育任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务是(shì)培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄弱，因(yīn)此他(tā)提出小学教育(yù)的内容(róng)是(shì)学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在(zài)日(rì)常生(shēng)活(huó)中(zhōng)，通过具体行(xíng)事(shì)，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成一定的(de)行为习(xí)惯，学习(xí)初步的文(wén)化(huà)知识(shí)技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入为主(zhǔ)，及(jí)早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任(rèn)务(wù)是在(zài)坯璞的(de)基础(chǔ)上再加光(guāng)饰(shì)，把他们培(péi)养成为(wèi)国家所(suǒ)需(xū)要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育不(bù)同，大(dà)学教育内(nèi)容的(de)重点是教理，即重在探(tàn)究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同学(xué)术观点之间(jiān)的(de)相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学(xué)和大(dà)学教育(yù)的(de)见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜(xiān)的内(nèi)容。